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保生大帝灵签 第47签：群、用升卦保生大帝灵签第四十七签：群、【用升卦】群鸟相呼日又西，各人安分托身栖;人从生处求安乐，何必之秦又适齐。【批注】群鸟相呼日又西：一群群的鸟，相呼叫喊之后，要归巢去，一天又过了。各人安分托身栖：鸟儿回巢，各自飞回自己栖身之巢，安于自我，各有所据。人从生处求安乐：人之生活如此，只求和平、安乐。何必之秦又适齐：世人为了平安、快
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保生大帝灵签 第46签：涤、用萃卦保生大帝灵签第四十六签：涤、【用萃卦】涤尽淘沙始见金，白头方始遇知音;太公家业八十成，只恐人人不用心。【批注】涤尽淘沙始见金：你努力淘洗了江底的沉沙，几乎涤尽了整条江，好不容易才发现了其中的砂金。白头方始遇知音：人都活到头发斑白了，才真正遇见了自己一生的知音。太公家业八十成：姜太公前半生一事无成，直到八十岁在渭水垂钓。
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保生大帝灵签 第45签：荡、用姤卦保生大帝灵签第四十五签：荡、【用姤卦】荡荡茫茫何处寻，偏求田野入山林;力不负人人负力，见之不取也劳心。【批注】荡荡茫茫何处寻：先圣先贤，为了生活，为了开发天然资源，到处去寻找。偏求田野入山林：人迹来到之处，茫茫大海，天边海角，崇山峻岭。力不负人人负力：天然资源(力不负人)，并不亚于人力资源。见之不取也劳心：先人发现了它
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保生大帝灵签 第44签：咒、用夬卦保生大帝灵签第四十四签：咒、【用夬卦】咒诅千般欲害人，岂知正直有神明;不见观音经里说，咒诅原来及本身。【批注】咒诅千般欲害人：咒诅死对头不得好死，希望神祉降祸于对方。岂知正直有神明：神明是能明辨是非的，谁对谁错自有分明。不见观音经里说：难道没看过(观音经)里有如此记载。咒诅原来及本身：诅咒他人会反应及自己本身来。【白话
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保生大帝灵签 第43签：神、有益卦保生大帝灵签第四十三签：神、【有益卦】神道无言自有灵，人言虽巧却无凭;百般计较终难遂，空使凡夫仰望情。【批注】神道无言自有灵：神之道虽无言，自有灵感。人言虽巧却无凭：人言之巧、却无凭，无什么可依据。百般计较终难遂：人言无凭，言之则过去，为事达成目的，向神虔诚祈求，百般计较，结果终难完成。空使凡夫仰望情：向神祈求，加持庇
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保生大帝灵签 第42签：吾、用损卦保生大帝灵签第四十二签：吾、【用损卦】吾身本是同胞出，何用相争分食肉;试观枣木歌凄慓，长使英雄叹局蹐。【批注】吾身本是同胞出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹操逼曹植七步之内，吟出一诗，否则杀之。何用相争分食肉：何必为了争夺权力地位，兄弟残杀，骨肉分离。试观枣木歌凄慓：古代以枣木刻成之歌集，听其歌
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保生大帝灵签 第41签：诵、用解卦保生大帝灵签第四十一签：诵、【用解卦】诵得黄庭数百言，玉池清水满庐间;海水连天波浪阔，坐看沧海变桑田。【批注】诵得黄庭数百言：背诵黄庭外景经数百言，得之如何养生长寿。《黄庭外景经》曰：“呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存”。(黄庭：道经名，为道家谈养生的书。)玉池清水满庐间：“玉池清水上生肥，灵根坚固老不衰
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保生大帝灵签 第40签：恭、用蹇卦保生大帝灵签第四十签：恭、【用蹇卦】恭惟鞠养恩难报，捧负提携畏不终;蓼莪三复哀哀杂，凄人心肠靡有穷。【批注】恭惟鞠养恩难报：有“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的意谕。说明了必须一心恭敬顺从父母，亲身劳动供养承事，父母恩重难报。捧负提携畏不终：看看在业力的风消损下，蜡烛要灭时反而更明，也就是人的回光返照，人生无常，行善
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保生大帝灵签 第39签：虔、用睽卦保生大帝灵签第三十九签：虔、【用睽卦】虔诚稽首问皇天，天听高高不可攀;尽吾人事付诸命，辛苦万难莫苦叹。【批注】虔诚稽首问皇天：非常虔诚，两手合掌，跪地而叩头，甚至向前爬伸，稽首为大礼，问皇天该如何。天听高高不可攀：天听之高不可攀，老天爷亦无法告知。尽吾人事付诸命：凡事必须尽人事，听天命，事事如此，所言所行，是否尽自己之
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保生大帝灵签 第38签：夜、用家人卦保生大帝灵签第三十八签：夜、【用家人卦】夜行灯火中途灭，宿静人家门半彻;家门逐户唤他来，无火之人来附热。【批注】夜行灯火中途灭：在夜间行进时，灯火突然被风吹熄。因到处一片漆黑，必须摸索自己去的方向前进。宿静人家门半彻：在寂静黑夜里，人人均将门半开。家门逐户唤他来：挨家挨户去敲门，请大家一起来。无火之人来附热：无火之人(